《人間詞話》是中國(guó)近代負(fù)盛名的一部詞話著作。作于1908～1909年，剛開(kāi)始發(fā)表于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》。該作是作者接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。他用傳統(tǒng)的詞話形式及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語(yǔ)和思維邏輯，較為自然地融進(jìn)了一些新的觀念和方法，其總結(jié)的理論問(wèn)題又具有相當(dāng)普遍意義，這就使它在當(dāng)時(shí)新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響，在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。

　　《人間詞話》提出的“境界說(shuō)”，讓人豁然開(kāi)朗。

　　古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第 一境界也。（晏殊《蝶戀花》）

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。（柳永《蝶戀花》）

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境界也。（辛棄疾《青玉案-元夕》）

　　作者簡(jiǎn)介

　　王國(guó)維（1877-1927）

　　字伯隅、靜安，號(hào)觀堂、永觀，出生于浙江海寧的書(shū)香世家。他是中國(guó)近代杰出的學(xué)者，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)領(lǐng)域的成就極為卓 著，一生著述甚豐，代表作品有《人間詞話》、《宋元戲曲考》、《觀堂集林》、《紅樓夢(mèng)評(píng)論》等62種。